ما هو جوهر الغربيين و السلافوفيلية

السلافوفلية والغربية هي الحركات والاتجاهات الفكرية للفكر العام الروسي في 1830-1850 ، والتي كان هناك نقاش حاد حول المزيد من الطرق الثقافية والاجتماعية التاريخية لتنمية روسيا.

في الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، في روسيا في ظل ظروف القمع ضد الإيديولوجية الثورية ، تم تطوير الاتجاهات الإيديولوجية الليبرالية - الغربية والفلسفة السلافية - على نطاق واسع. أكثر الغربيين نشاطًا شملوا V.P. بوتكين ، آي إس تورجنيف ، ف. Maykov ، A.I. غونشاروف ، ف. Belinsky ، N.Kh. كيتشر ، د. كافلين وممثلون آخرون عن المثقفين الروس النبلاء. في نزاع جوهري ، عارضهم الأخوان Kireevsky ، Yu.F. سامارين ، إيه إس خومياكوف ، إ. أكساكوف وآخرون ، على الرغم من خلافاتهم الإيديولوجية ، فإنهم جميعًا وطنيون متحمسون ، ولا يشككون في مستقبل روسيا العظيم ، وينتقدون بشدة نيكولايف روسيا.

تعرضت العبودية ، التي اعتبروها المظهر المتطرف للتعسف والاستبداد السائد في روسيا في ذلك الوقت ، لأشد الانتقادات من السلافوفيل والغربيين. من خلال انتقاد النظام البيروقراطي الاستبدادي ، عبرت كلتا المجموعتين الأيديولوجيتين عن رأي مشترك ، لكن حججهما اختلفت بشدة في البحث عن طرق لتطوير الدولة بشكل أكبر.

السلافوفيل

يعتقد السلافيون ، الذين يرفضون روسيا الحديثة ، أن أوروبا والعالم الغربي بأكمله أصبحوا أيضًا عفا عليه الزمن وليس لديهم مستقبل ، وبالتالي لا يمكن أن يكونوا مثالًا يحتذى. دافع السلافيون بحماسة عن هوية روسيا ، بسبب الخصائص الثقافية والدينية التاريخية للغرب. اعتبر السلافوفيليون الدين الأرثوذكسي أهم قيمة للدولة الروسية. وجادلوا بأن الشعب الروسي ، منذ عهد دولة موسكو ، كان له موقف خاص تجاه السلطات ، مما سمح لروسيا بالعيش لفترة طويلة دون الاضطرابات والاضطرابات الثورية. في رأيهم ، يجب أن يكون للبلاد سلطة الرأي العام وصوت استشاري ، لكن الملك فقط هو من يملك الحق في اتخاذ القرارات النهائية.

نظرًا لحقيقة أن تعاليم السلافوفيليين تحتوي على 3 مبادئ إيديولوجية لروسيا لنيكولاس الأول: الجنسية والاستبداد والأرثوذكسية غالبًا ما يشار إليها بردود فعل سياسية. لكن السلافوفيليين فسروا كل هذه المبادئ بطريقتهم الخاصة ، معتبرين الأرثوذكسية مجتمعًا حرًا من المؤمنين المؤمنين ، والاستبداد كشكل خارجي من أشكال الحكومة يسمح للناس بالبحث عن "الحقيقة الداخلية". الدفاع عن الاستبداد ، ومع ذلك ، كان السلافيليون مقتنعين بالديمقراطيين ، ولم يعلقوا أهمية خاصة على الحرية السياسية ، لكنهم دافعوا عن الحرية الروحية للفرد. احتل إلغاء القنانة ومنح الحريات المدنية للشعب أحد الأماكن الرئيسية في أعمال السلافوفيليين.